dissabte, 30 de maig del 2020

Solteres o casades?



Sembla un gran dilema i ja no és cap problema. Sí que els anys (o els segles), hi han ajudat; perquè qui recordi les tres novel·les de Jane Austen, tindrà al cap els seus incisius comentaris sobre la precària situació de les senyoretes solteres angleses dels últims anys del segle XVIII. En aquells moments, no trobar marit, era una desgràcia que les feia patir molt. Encara que un cop casades, a qualsevol preu, poguessin seguir patint tant o més.
Actualment, les senyoretes d’arreu són més lliures per decidir el seu esdevenidor. Ara vivim en la importància de desmitificar i eliminar estigmes sobre la solteria i les persones solteres.
Qui ha col·laborat de manera molt significativa per aconseguir aquesta fita ha estat l’actriu Emma Watson. En una entrevista a Vogue va explicar que als trenta anys va començar a notar molta pressió sobre la seva vida sentimental. Arreu li arribaven missatges subliminals sobre la necessitat de tenir parella, fills i una posició encarrilada. Però va explicar-li, a l’entrevistadora, que ella és molt feliç soltera i que es considera una self-partnered, és a dir: que té una relació amb ella mateixa.
El terme va fer bona fortuna i moltes més dones van parlar de la seva solteria de manera positiva.
Abans, però, de la Watson, altres dones ja ho havien fet. Gloria Steinem, una periodista i escriptora estatunidenca considerada una icona del feminisme al seu país i activista pels drets de la dona, especialment durant els anys 60 i 70, va dir: «les dones ens estem convertint en els homes amb els que voldríem casar-nos»
O Isabel I d’Anglaterra, la Reina Verge: «si segueixo la inclinació de la meva naturalesa, és aquesta: ser dona i soltera abans que reina i casada»
I Julie Delpy, una reconeguda actriu, guionista, directora i cantautora francesa i estatunidenca, va publicar: «Moltes dones tenen por d’estar solteres, comencen a fer concessions i acaben perdent la seva identitat. Jo no passaré per això»
I Shirley Maclaine: «No necessito cap home que corregeixi la meva existència»
Elles i moltes d’altres han reivindicat la felicitat de la solteria. I tant se n’ha parlat que el 2016, fins i tot va sorgir una tendència a Instagram. Moltes dones hi penjaven fotos d’elles amb un anell amb un brillant i l’acompanyaven amb el hashtag #selflovepinkyring. Volien posar en evidència la solteria i l’amor com un compromís amb elles mateixes. Per estimar-se, abans que res, a elles mateixes.
Aquest anell, de formes diverses (amb cors o bé amb un «me»), se’l posaven al dit petit. I les més agosarades deien que es casaven amb elles mateixes.
I és que les dones, tant si volen ser solteres com casades, mai no han de perdre la seva identitat ni renunciar a la seva vida. Ni per un marit ni per uns fills. Encara que la majoria se sacrifiquen molt, tant per poder viure solteres, com per tenir marit i fills.

diumenge, 24 de maig del 2020

Margarida Colomés i Serra





Va néixer en el si d’una família benestant a Aguilar de Bassella el 18 de juny de l’any 1931. Els seus pares foren Pere Colomés i Ramona Serra. Eren molt creients. Tingueren vuit fills: Lola, Josep, Pere, Margarida, Neus, Montserrat, Conxita i Pilar. L’any 1936, per la Guerra Civil, es traslladaren a Solsona.
Passats els anys difícils, Margarida entrà a estudiar a les Monges de l’Ensenyança de Solsona. Més tard s’integrà al grup d’Acció Catòlica on hi participà activament.
Quan la Coronació de la Mare de Déu del Claustre una gran alegria per a ella s’hi dedicà en cos i ànima. Les seves germanes recorden especialment el munt de rams que va preparar (de flors de paper lligades amb fil ferro amb rames de boix) per guarnir el carrer de Llobera on la família vivia.
Als 27 anys, essent una jove molt maca i elegant, i tot i haver rebutjat més d’un pretendent fins i tot un metge ja estava convençuda de la seva vocació. I demanà permís al seus pares per ingressar a la Companyia a Maria. Pares i germans se’n dolgueren molt perquè se l’estimaven amb gran delit. Finalment, amb la tristesa de pensar que poc tornarien a veure-la, ja que aquella era la seva vocació, li donaren el permís.
I així, amb dues germanes seves que l’acompanyaren, emprengué el camí fins a Sant Cugat. Com que havia de passar molt de temps abans no pogués tornar a veure la seva família, primer agafaren l’autobús fins a la Seu d’Urgell per acomiadar-se d’una tieta monja. Després se n’anaren cap a Barcelona per acomiadar-se d’una altra tieta que havia entrat a clausura. La visita no pogué ser tan efusiva com elles haurien volgut perquè una enorme reixa les separava. Pobres nebodes, després d’un viatge tan llarg, ni el consol d’una abraçada, els van permetre! Això sense tenir en compte que, en aquelles èpoques les monges de clausura no podien rebre visites estan soles i sempre es quedava una monja al darrera escoltant tot el que deien. Això significava que, normalment, quan es podien veure, no podien expressar les seves emocions ni sentiments més íntims. Tanmateix els quedava el recurs de les cartes, que sovintejaven.
Finalment, arribà l’hora de la separació. «El tro fort», em digué una de les seves germanes per la tristesa que sentiren en haver de deixar-la. I la Margarida es quedà al convent de Sant Cugat. La família, a la vora, ja s’havia acabat.
Va passar el noviciat a Sant Cugat on les monges que la recorden ens parlen del seu esperit abnegat i la seva obediència fins en els treballs més penosos. Després tornà a Solsona on li encarregaren, pel seu tarannà humil i senzill, de l’ensenyament de les nenes pobres, les castellanes —en deien. Pocs anys pogué restà a prop de la seva família. L’enviaren a Roma només s’hi enviaven les monges més capacitades per ampliar estudis. Va passar-hi dos anys i en tornar, les seves germanes recorden que fou el moment en que es tragué l’hàbit i comença a vestir de manera laica. Ho feu més per necessitat que per voluntat, perquè l’enviaren a Cardedeu de Superiora i, tal responsabilitat l’obligava a anar a moltes reunions on ja ningú no vestia de monja. Aquest càrrec de Superiora li costà molt d’acceptar perquè era de natural molt humil i senzilla. Ella no sabia reconèixer les seves qualitats però, ràpidament es guanyà la confiança de les religioses i les Superiores de la Companyia.
Estant ella de Superiora, el cardenal Arriba i Castro, Arquebisbe de Tarragona expressà el desig de retirar-se a Cardedeu. Margarida aconseguí traslladar-lo a una casa al costat del convent i ella mateixa va desviure’s per cuidar-lo i assistir-lo durant la seva terrible malaltia. Segurament hauria estat força mal vist que el cardenal es retirés a un convent de monges.
Després fou destinada a la Seu d’Urgell i a Tarragona, també com a Superiora. En ambdós destins, hi destacà principalment per la seva sol·lícita ajuda a les germanes malaltes.
Finalment hagué d’anar cap a Barcelona on també es dedicà amb abnegació a cuidar els més necessitats. Tal era la seva manera de fer que, si hi havia algú per atendre, ella s’oblidava fins i tot de menjar i de complir amb les seves hores de descans.
Un càncer de budell que se li anà escampant pel cos li donà uns terribles dolors que suportà estoicament sense queixar-se. Durant la malaltia ella que sempre havia estat molt generosa encara acabà per desprendre’s del poc que li quedava. Era molt austera i amiga de la pobresa.
El seu rostre, tot i la malaltia, no expressava mai el dolor que estava suportant.
En els moments previs a la mort tan sols repetia la paraula cel, cel, cel...
Un testimoni molt bonic és el de la Mare Pepeta Feixas: (1989)
Margarita
Humil i senzilla
i tota de Déu,
la virtut se’t veia
ja per tot arreu.

Visqueres en pau,
de tot oblidada
practicant el bé,
sempre a tots lliurada

Model de virtut
que tots admirem,
més els qui et coneixen
com és Cardedeu.

Portaves el nom
de Superiora,
però de totes eres
la gran servidora.

I vas ser madura
en la joventut,
i Déu se’t donà
en sa plenitud.

Cridant-te aviat
per a viure amb Ell,
després de sofrir
un càncer rebel.

Amb gran paciència
i amb acceptació,
veient sempre en tot
la mà del Senyor.

Margarida, ajuda’ns
a viure com tu,
sabent estimar
de cor la virtut.

En un altre testimoni de la germana Rosario Ruíz Biescas se’ns diu: «...de caràcter un xic fort, es dominava i es mostrava comprensiva... acollidora... amb les germanes a les que tractava amb gran tendresa i amor. Pel seu càrrec de Superiora sabia dir les coses que calia, en el moment oportú i amb les paraules adequades, quan eren necessàries per a la bona marxa de la Comunitat».
I finalment, el testimoni de la germana Cánovas que, referint-se a ella digué: «aquesta germana és un àngel».
Margarida Colomés i Serra morí a Barcelona el 15 de setembre de 1988.

Informació cedida per les seves germanes


dissabte, 23 de maig del 2020

Carme Claramunt, víctima del franquisme



Si bé la Guerra «incivil» va deixar una xifra esgarrifosa de vídues, les condicions que el Règim franquista va imposar a les dones, acabada la barbàrie injustificable, van ser esfereïdores. La violència domèstica estava autoritzada. L’Església, per una part imposava una forta repressió sexual i, per altra permetia prostíbuls més de mil― fins l’any 1956.
Les dones varen quedar totalment recloses a l’àmbit familiar. El Règim els va negar oficis com els d’advocada o jutgessa. Només se’ls permetia ser mestres d’escoles i per a canalla. Fins el 1962, i amb permís del marit, no van poder treballar fora de casa. I no va ser fins l’any 1975 fa poc més de quaranta anys quan, mort el dictador, varen poder veure’s lliures de la llicència marital i de l’obediència al marit.
Les mares solteres van ser marginades i les vídues sense fills, obligades a fer la «mili femenina»: durant sis hores al dia i fins a sis mesos, treballant en menjadors i hospitals.
A més a més, moltes dones també van ser afusellades.
Carme Claramunt era militant d’Esquerra Republicana de Catalunya i d’Estat Català. Va ser denunciada per una veïna, Maria Sallent (que ni pietat de gènere tenia), per interessos econòmics. Em dol tant quan veig dones que, tot i patir les mateixes penalitats són capaces per malvades d’anar contra les seves pròpies congèneres!
I com que la (in)justícia, en aquest país, anava i va com vol, la Maria va aconseguir que afusellessin la Carme i que morís la seva tieta Angèlica. Perquè ella volia la botiga elles tenien al baixos de la casa on vivia. La Carme havia d’heretar la botiga. La Maria, per aconseguir-la, va denunciar-les. I els falangistes van detenir tant a la Carme com a la seva tieta sense cap prova fefaent. Les acusacions van ser de rebel·lió militar i contra els poders legítims de l'Estat.
Segons l'ofici que va aportar la Falange, a la Carme se la va considerar una «dona molt perillosa» i nefasta per al «Glorioso Movimiento Nacional». El Consell de Guerra del Palau de Justícia de Barcelona la va condemnar a mort.
La Carme es va negar a signar la diligència de notificació de la pena. I a les 5 de la matinada del 18 d’abril del 39, Carme Claramunt va ser la primera dona afusellada al Camp de la Bota. Immediatament va ser soterrada a la fossa comuna. Només tenia 41 anys.
El cas de la Carme no era una excepció. De dones denunciades i executades sense cap prova ni culpa, n’hi va haver moltes.
Com Salvadora Catà, la primera dona afusellada a les tàpies del cementiri de Girona. També denunciada per la seva veïna Rosa Rosell. I tantes i tantes d’altres.
I és que al Règim franquista, la culpa de fer esclatar una terrorífica guerra li va pesar tan poc, que va necessitar acarnissar-se amb víctimes innocents dones i homes durant uns quaranta anys més. I els feixistes encara campen per on volen.

diumenge, 17 de maig del 2020

A primera línia, més dones



Els masclistes, d’entrada, s’empiparan amb el titular. Però per més que el hi cogui, és la realitat. I que es preparin, perquè els temps que estan per venir, els deixaran cada vegada, més en ridícul.
Segons les dades de la Cambra de Comerç de Barcelona, a Catalunya, unes 715.000 persones constitueixen la primera línia de lluita contra la Covid-19. El 65% són dones. El col·lectiu principal és el personal sanitari, hospitalari i farmacèutic, amb un 70% de dones. Unes 140.000 dones. A aquestes dones cal sumar-hi les que treballen en residències de gent gran i de persones amb malalties. En aquests llocs, la presència femenina encara és més alta: un 84%. Que són 44.000 més. Les treballadores de serveis socials són unes 26.000 atès que són un 80%.
Un altre grup de gent treballant per permetre el benestar de la població és el dels establiments d’alimentació i productes bàsics. En aquest sector, el percentatge de dones és del 64%. Que són 86.400 dones.
La gran tasca del personal de neteja, clau per a protegir la nostra salut, està en mans d’un col·lectiu molt precaritzat i pràcticament feminitzat. El 86% són dones.
Entre els treballadors de serveis postals, el 65% també són dones.
Tampoc ens podem oblidar de les mares que tenen cura dels fills, a vegades soles i, a vegades, fins i tot fent teletreball. Ni a les periodistes, ni a les del ram de la indústria o agricultura, o...
Després d’aquest anàlisi en clau de gènere i per tots aquests números, L’Observatori Dones, Empresa i Economia ha volgut agrair l’esforç femení del dia a dia i reclama que es pugui materialitzar socialment i econòmica amb dies festius, afegits als reconeguts per llei i en pagues compensatòries seguint l’exemple d’altres països europeus.
Aprofitant l’avinentesa, ja que la seva aportació laboral és més que la mitjana, també reclama que les dones puguin estar presents en la pressa de decisions. Tal i com marca el cinquè ODS (objectius de desenvolupament sostenible) de les Nacions Unides.
No hi ha més dones arriscant les seves vides en favor del seu proïsme? Doncs cal reconèixer-ho per justícia.
Que els homes també estan treballant molt i molt bé? Ningú ho nega. Però ells tenen molts més drets reconeguts.
Si un país vol progressar ―que en principi hauria de ser per a tots una premissa importantíssima― ha de reconèixer la feina de les dones i els ha d’ajudar i protegir perquè, de moment, parir, només ho poden fer les dones. I qualsevol país necessita criatures que després el puguin tirar endavant.
I és que cal atorgar a les dones tots els mèrits que la llei encara no els reconeix. I fer possible que donar a llum els seus fills, no els signifiqui haver de renunciar a elles mateixes i a les seves feines. D’aconseguir-ho perquè encara estem molt lluny podríem millorar molt com a país.



dissabte, 16 de maig del 2020

La Germana Pilar Castells





Nasqué a Igualada al voltant dels anys 20 del segle passat. Quan el 1.999 la societat solsonina, mitjançant els seus responsables polítics i culturals li atorgaren el Premi Signum, ella hagué de declinar tal honor. La Germana Provincial va sentenciar que aquest premi no era concedit a ella sola sinó a la feina de tota la comunitat.
Més tard, quan li vaig parlar de participar en aquest recull de senyores solsonines que, d’alguna manera, destacaren en l’àmbit social de la ciutat també declinà la sol·licitud de participar-hi.
La cadira restà buida perquè ella no assistí al lliurament però el seu silenci també fou eloqüent: com a germana vedruna, la humilitat és un dels seus principals preceptes.
Amb tan sols un parell d’anècdotes de persones que la coneixien molt bé, quasi ens hem de limitar a explicar la lloança que d’ella es desgranà en motiu del seu Premi Signum.
Què se’n digué d’ella, aquell dia? Doncs que durant quasi cinquanta anys, sense soroll, amb senzillesa i discreció, havia treballat gratuïtament i sense assegurança, a la Residència Pere Màrtir Colomès. Ajudant sense treva (vint-i-quatre hores al dia) a tots els avis i malalts que allí vivien com en família. Ella col·laborava en donar aquest caliu a la Residència. Cap avi, si no era de mort sobtada, es moria sol. El seu amor infatigable vers els avis era autèntic i profund. Una persona que la coneixia molt bé explicà que mai havia vist a la Germana Pilar plorar per la mort d’algun germà seu —als que s’estimava moltíssim—, però que sí l’havia vista plorar per la mort dels avi que ella tan estimava i cuidava tan curosament.
Hi podem afegir la poesia que li dedicaren en motiu d’una festa:
La germana Pilar Castells ja fa 53 anys
Que entregada amb els vellets està,
Si la busqueu entre ells la trobareu.
A la clínica, d’infermera
A la sala de parts, també va treballar.
Moltes vides al món va ajudar a portar.
Molt contenta sempre ha estat,
als diferents llocs que ha treballat.
És tan gran el seu amor i
la seva entrega és tanta
que ha anat sembrant la pau en aquest hospital.

El poeta solsoní Ramon Valls també li va dedicar un poema del qual en reproduïm els versos finals:
tot ella escau sublim
no sols per els que sofrim,
és un àngel, una santa...”

Una anècdota intensament emotiva i que enalteix la germana Pilar al cim més sublim de l’amor humà, és la d’un pastor d’ovelles que van haver d’ingressar a la residència. Com que ell no s’hi volia quedar i hi estava molt a disgust ho feia pagar a la germana Pilar. I cada matí, quan ella entrava a la seva habitació i li desitjava bon dia, ell agafava el seu orinal i li tirava tot el fastigós líquid a sobre. La germana Pilar, tota bondat i amor, se li acostava i li donava un petó. Suposo que, a més a més, en aquell acte, ella estava perdonant-lo i demanant-li ajuda al seu Déu per aquell pobre pastor.
Poques persones hi ha que siguin capaces d’entendre aquest acte tan sublim en tota la seva magnificència.
Segons Mossèn Ignasi Montraveta, la germana Pilar li ha fet pensar moltes vegades en la germana Teresa de Calcuta. Amb una diferència però: a ella no la va descobrir mai cap periodista perquè vivia anònima a l’Hospital de Solsona.
Voldria afegir a aquesta semblança la profunda impressió que em causar el seu rostre el dia que vaig conèixer-la. Em vaig adonar que, en veure-la, el que més destacava d’ella, era l’expressió de les faccions de la seva cara: aquells ulls, aquella pau! Aquell somriure, aquella alegria! Després em vaig fixar en el cos, menut, molt menut. No en necessitava pas més, la seva cara ja ho era tot: la immensitat de la bondat i la pau de l’esperit. Amb la seva mirada vaig sentir l’existència de l’humil i sincer amor al pròxim.
I vull demanar-li disculpes per no haver-li fet tot el cas que ella va demanar. Però no podia confegir aquest recull de senyores solsonines sense incloure-la a ella.
S’ho mereixia!
El llibre la mereixia!


Informació cedida per Cluastre Besora, Mossèn I. Montraveta i dels documents de l’Arxiu.



dissabte, 9 de maig del 2020

La Caputxina




Dolors Fàbrega i Costa va néixer a Solsona. Els seus pares feien de porters als Caputxins vells i al darrera de l’església hi tenien un tros de vinya i la casa. Probablement, d’aquest fet recollí el sobrenom de la Caputxina. (Més tard els seus pares foren porters del Palau Episcopal i el Bisbe els regalà un magnífic rellotge de paret que el seu nét encara conserva).
Quan es va casar amb el Jaume Pujol de cal Sotaterra, va anar a viure al carrer Llobera, a tocar de la plaça Ribera, on feien de ramassadors. A ell, l’hereu de cal Sotaterra el van desheretar per haver-se casat amb ella. I sempre van tenir molts plets amb la família.
Tot dos van muntar una cansaladeria i, tot i els problemes inicials van instal·lar la primera càmera frigorífica de Solsona. Ell portava el camió amb el gènere cap a Barcelona. Un mal dia, (18 de juliol de 1936) tingué un accident a la carretera de Manresa, al revolt de cal Celdoni, i va quedar molt mal ferit. Morí el 4 de novembre de 1937. Al seu enterrament, en plena guerra, hi va anar tot el poble: tant els de dretes com els d’esquerres. Era un home molt estimat.
Havien tingut dues filles: la Rosita i la Conxita. Encara ara, el seu nét, Jaume Salas, puja tot sovint a Solsona i s’encarrega de l’herència de l’àvia. El Jaume té dues filles: la Noemí i la Rosa.
Quan es va acabar la guerra, la senyora Dolors es va instal·lar a la carretera de Torà on s’hi va fer construir la casa (que encara es pot veure) i hi va traslladar el negoci. Era la primera casa que es construïa aïllada del nucli. A la façana s’hi va fer posar una capelleta amb un Sant Jaume (que era el nom del seu marit i del únic nét que tenia). Per això, el barri va esdevenir el barri de Sant Jaume. Però, amb el temps i, degut a la seva popularitat, se’l coneixia més com a barri de la Caputxina. Ara, aquest renom ja s’ha perdut bastant.
Era una senyora d’empenta i amb molta idea per als negocis. Es dedicava a la compra i venda de conills, gallines, pollastres i, especialment, d’ous. També tenia un magatzem llogat al Vall Calent per guardar-hi les mercaderies. Ella anava a mercat a comprar el gènere els dijous: a Su (al matí) i a l’Hostal Nou (on dinava i acabava de comprar per la tarda). Els divendres feia mercat davant de casa seva, sobre la vorera. Però el romanent més important se n’anava cap a Barcelona. Per la tarda, els transportistes Llorenç Salas (pare d’en Romà Sales i que era el germà del gendre de la senyora Dolors i per tant del marit de la seva filla Rosita)) o el Quintà (amb el que després va fer societat) li portaven els seus productes a Barcelona a repartir a mercat. La seva filla petita, anys més tard també agafà una parada a mercat i venia directament els seus productes. Dels ous se n’encarregava el Marianet, un home que pujava des de Manresa a buscar-los-hi, i aprofitava el viatge de pujada per portar fruita a Solsona. Quan el camió tornava a pujar de Barcelona també li portava alguns productes de la ciutat per vendre’ls a Solsona.
La seva filla Rosita va obrir una polleria al carrer del Vidre (la va tenir poc temps), després va obrir una altra polleria de més embranzida en un carrer més bo comercialment: l’Avinguda Mistral. Amb el temps convertí la polleria en tocineria.
L’anècdota dels conills és força divertida. Llavors els conills es compraven i venien vius; se’ls tenia arrecerats sota el taulell i la clienta, així que li anaven ensenyant els diferents conills que hi havia a disposició, se’l triava; (no sé si es fixaria més en l’aspecte general del conill, en l’expressió del ulls... o segurament, segons la butxaca, en el volum i pes); després de l’elecció, el botiguer li tallava el cap i la clienta s’emportava el conill (alguns segur que també s’emportaven el cap perquè en aquelles èpoques ningú estava per dispendis). Afortunadament, pocs anys més tard es va prohibir aquesta tècnica.
A l’estiu, la senyora Dolors pujava a Sant Llorenç a prendre les aigües a La Font Puda i s’instal·lava a Cal Mosqueta (entre Sant Llorenç i La Coma). Hi anava a descansar.
La senyora Fàbrega, la Caputxina, també es va dedicar a la construcció de pisos a les finques del voltant de casa seva. Primer va fer construir sis cases de planta baixa amb hortet. En una d’aquestes cases, la senyora Cecília Bantolra (cosina seva) hi va viure amb els seus pares (les mares eren germanes),des de l’any 1939 fins l’any 1945 quan es casà amb en Josep Rendé i es traslladà al carrer Llobera.
Després va fer construir la segona casa amb tres pisos per banda (i unes escales molt dretes). La senyora Claustre Coromines, acabada de casar i provinent de Sant Llorenç es va instal·lar al número tres, 2n 2a. Com que encara no tenia canalla els divendres, quan la Caputxina feia mercat, ella l’ajudava a vendre. Diu que sempre en va rebre un bon tracte i que li pagava correctament el que tocava. Fins i tot, la majoria de divendres, tot i viure tan a prop, dinaven juntes, elles dues i la Francisca, la senyora que li feia la cuina, la neteja i el que s’escaigués. Algunes vegades també s’hi quedava l’ajudant del camió del Quintà.
Després, més a tocar de casa seva hi va fer quatre pisos i dos garatges.
I van arribar els anys dels andalusos. Molts van haver d’allotjar-se en algunes barraques de pagesos escampades pel Vinyet, perquè no tenien altre lloc on ficar-se. Llavors, la Caputxina, més a la banda de La Carrera però, encara molt a prop de casa seva, hi va fer construir una mena de cases que més aviat eren barraques. La gent les recorda molt fredes i molt senzilles. Hi ha qui diu que només tenien quatre parets i un sostre. Hi ha qui diu que tenien wàter, llum i aigua corrent. El barri s’estenia des de la font (a mitja pujada de la carretera de Torà i una mica més avall del taller de ganivets de cal Pallarès) fins a l’antic camp de futbol.
Com que els andalusos es dedicaren a treballar ben aviat van estalviar alguns diners. Llavors, la Caputxina va fer construir un nou conjunt de pisos al damunt del que ja anomenaven el Túnel i on es vivia millor. Aquelles cases ja tenien una cuina independent i un lavabo compartit al final del passadís de cases. Probablement la Caputxina, amb el seu talent per als negocis, pensà que si la gent ja començava a guanyar diners podria pagar uns preus més elevats per unes millors condicions (i deixar els pisos o habitacles de la Carrera per als nouvinguts).
També va fer construir el que anomenaren torre de Granada, en un espai triangular on s’hi van ubicar tres cases. S’hi van instal·lar una gent d’un poble de las Alpujarras, que van venir amb el seu alcalde inclòs.
L’alcalde de l’època, el senyor Josep Serra i Forn, en un principi s’hi va enfadar i deia que aquella mena de barraques no podia construir-les. Però, ella li contestava que aquella gent, acabats d’arribar i sense ni una pesseta, necessitaven algun lloc per estar-se. Ella els hi proporcionava i ningú no pot negar que va fer un servei social molt important. Amb el temps el senyor Serra explicava que la Caputxina havia fet moltes obres de caritat ajudant a la gent immigrant. Anys més tard la mateixa Caputxina el va presentar a un advocat famós, Catedràtic de la Universitat de València, Don Blas Pérez, ministre de la Governació de Franco, per assumptes de plets (que ella ja coneixia pels seus propis plets). Quan va acabar la guerra, li van demanar al senyor Serra quin aval tenia i ell respongué el nom d’aquest important advocat. Poc temps després el nomenaren alcalde de Solsona.
La Caputxina mai es va enfadar ni va exigir cap pesseta a ningú que no li pogués pagar. Tenia paciència i ajudava els seus veïns tant com podia. Si hi havia alguna necessitat que ella sabés sempre la socorria. Era una bona dona i convivia amb la gent del seu barri.
Ella sempre es queixava que no hi veia gaire bé però un dia va veure passar de lluny un llogater que feia temps que no li pagava i el va reconèixer, el va cridar, li va reclamar els diners i al cap de poc va cobrar. La gent va riure força d’aquesta anècdota perquè no hi veia en general però detectava des de lluny els seus morosos.
Conta, l’Anna M. Ortiz, que fins i tot, la seva mare, la Lolita Salcedo, que va posar la primera botiga del barri de la Caputxina, algunes vegades li deixava la filla a casa seva i la mateixa Caputxina en tenia cura.
També conta, el Pere Colell Codina, que un dia anava amb bicicleta i va caure just davant la casa de la Caputxina; es va fer força mal, va quedar ple de nafres i li rajava sang. Va ser la mateixa Caputxina qui el va fer pujar a casa seva (deuria tenir uns quinze anys) i el va curar.
I la senyora Claustre Coromines recorda encara amb agraïment com va anar a la Primera Comunió dels seus dos fills.
La Claustre també ens explica que un dia va morí un veí que no era del seu barri però amb el que es feien i com que no tenien on enterrar-lo, ella, els va deixar un nínxol.
Hi ha gent que recorda que sempre estava disposta a acompanyar qui fos al metge a Barcelona
S’explica també, que per Sant Jaume feia celebrar la festa al barri. Llogava un orquestra, que pagava de la seva butxaca, i al matí, ja pujava tot fent música a buscar-la a ella i als seus veïns per anar a missa a l’Hospital. Era una dona molt creient i practicant. Al mig dia, ella dinava amb tota la gent del seu barri i ho aprofitava per celebrar totes les cases que s’havien fet durant aquell any sense prendre mal ningú.
Solia queixar-se, la senyora Dolors: Pobreta de mi! Jo no sé de què estic grassa! El cert és que menjava molt i com que tot sovint tenia convidats a la seva taula, encara menjava més del que li pertocava, (ja se sap que quan se tenen convidats se sol fer més menjar per tenir-los contents).
A la tarda, pujaven els gegants (que també pagava ella). Era força insòlit que els gegants sortissin del nucli antic de la ciutat, però ella ho aconseguí. Li agradava molt cantar i tenia força predilecció per la cançó de La Pepa. De joveneta, com que tenia bona veu i entonava força bé havia cantat en el cor de l’església.
A la nit feia preparar un envelat de boix. Tothom qui volia anar-hi a ballar podia fer-ho. No feia pagar res a ningú.
Un dia a Solsona, mentre feien uns representació teatral, la van fer enfadar molt. En un petit diàleg dos personatges parlaven entre sí que un d’ells necessitava un pis. L’un li digué a l’altre que anés a veure a la Caputxina. Llavors el personatge que feia de Caputxina agafà la cinta mètrica, li prengué les mides d’alt i ample, les anotà i li digué que tornés la setmana següent que ja tindria el pis a punt. Se’n va doldre molt d’aquesta burla. No se la mereixia.
La senyora Dolors sempre s’havia pensat que es moriria del cor. Però el seu cor funcionava molt bé. Es va ferir i la seva filla gran se la va emportar a Barcelona, amb la Francisca, la seva assistenta. Va viure sis anys en unes condicions força lamentables fins que va quedar en coma profund i encara el seu cor va aguantar sis mesos. Finalment morí.
A la seva mort, el seu nét Jaume, que era la nineta dels seus ulls, es va veure obligat per parents i amics a portar els negocis de la seva àvia. Ell tenia 25 anys i estava instal·lat a Barcelona. Després de treballar tota la setmana havia d’aprofitar els caps de setmana per pujar a Solsona amb uns autobusos que encara deixaven molt que desitjar.




Informació cedida per Anna M. Ortiz, Pere Colell, Codina, Claustre Coromines, Cecília Bantolra, el seu nét Jaume Salas i la seva senyora.






diumenge, 3 de maig del 2020

Les dones i la gestió de la Covid-19



La fantàstica notícia de la brillant actuació d’algunes dones, als seus països, per controlar la Covid-19 quasi ha passat desapercebuda. Perquè hi ha molts polítics que són masclistes i encara els costa reconèixer que les dones poden i crec que ho aconseguiran arribar a ocupar molts càrrecs de molt poder.
I això no agrada. Encara cou massa, més del compte. Tanmateix, les dades són clares.
Hi ha set països al món que se n’han sortit millor que la resta i tenen un denominador comú: estan liderats per dones. Casualitat? No! Intel·ligència, empatia, coratge, saber escoltar...
Estic parlant d’Angela Merkel a Alemanya; de Jacinda Ardern a Nova Zelanda; de Sophie Wilmes a Bèlgica; de Sanna Marin a Finlàndia; de Mette Fredreriksen a Dinamarca; de Katrin Jackobsdòttir a Islàndia; de Tsai-Ing-Wen a Taiwan i d’Erna Solberg a Noruega.
La seva actitud proactiva va fer baixar la corba d’infeccions de manera més ràpida que a altres països. Van prendre les decisions més difícils amb molta més eficiència; especialment quant a confinaments. Es van preparar millor quant a material mèdic i equipaments de protecció per al personal sanitari i públic en general.
I per aquestes difícils decisions, han estat reconegudes. Elles han tingut cura de la salut i de l’economia dels seus ciutadans. Elles han gestionat millor.
Alguns estudis apunten a que, normalment, solen ser més compassives i previsores. Hi ha qui apunta a que són més «sensibles» (però fa por, per si ho diuen en to pejoratiu). També n’hi ha que diuen, sense embuts, que són millors. I que tenen més dots de lideratge.
I que la Covid-19 ho ha demostrat una vegada més.
Que són països petits o illes? El Regne Unit també ho és.
Que hi ha homes que també ho han fet bé? Ningú no els ho nega.
Però també n’hi ha que ho han fet molt malament i amb ganes.
Mirem xifres que ha publicat la revista Forbes (per al 12 d’abril): ,Alemanya, 2.673 morts; Nova Zelanda, 4; Finlàndia, 49; Dinamarca, 260; Islàndia, 8; Taiwan, 6 i Bèlgica 4.440.
A Espanya, a 16 d’abril, ja són 18.579 (però es veu que encara no ho compten des de les funeràries, cosa que Catalunya ha fet). Espanya té 46 milions d’habitants. Alemanya té 83 milions d’habitants. Això vol dir que quasi amb el doble d’habitants, Alemanya té unes sis vegades menys de morts. Si ho comparem amb Taiwan, que té 23 milions d’habitants, ja no cal fer ni l’operació matemàtica.
Que les dones ho han fet millor? Cert! I per això, una prestigiosa revista els ha reconegut el mèrit.
I és que fer-ho bé o malament, no depèn només del partit al que es pertany; també té molt a veure amb el gènere. Perquè les dones, una vegada més, segueixen demostrant que són capaces de fer-ho molt més bé que la majoria.

divendres, 1 de maig del 2020

Sofia Beecher i García



Vídua del Senyor Antoni Guitart i Guitart, nascut a Solsona, a cal Guàrdia, (davant de l’Ajuntament). El seu pare feia de cafeter a l’Ateneu però, els assumptes no li anaren prou bé i marxaren de Solsona. El seu fill era un home molt «manetes» i va entrar d’empleat en una fàbrica de teixits. Amb el temps, va esdevenir un gran empresari barceloní.
Sofia Beecher era filla d’una família d’origen alemany que havia invertit en bons alemanys i, en perdre la guerra, tot i que no van quedar malament, van perdre molts diners. El seu germà Josep era amic del senyor Antoni Guitart. Quan aquest quedà vidu proposà al seu amic unes segones núpcies amb la seva germana Sofia. Ella també acceptà i, vestida de negra i amb una gran pamela, es casaren. El ram, però, era blanc, gran i preciós.
Els nous senyors Guitart pertanyien al Montepío barceloní de la mare de Déu del Claustre. Cada any solien pujar a Solsona per la festa del Corpus. El senyor Guitart, desitjós de mostrar la seva generositat vers el seu poble, un any, quan durant la missa van passar a fer la plega, va deixar a la safata un bitllet de mil pessetes que en aquells temps eren molts diners. El Dr. Llorens, que havia oficiat la missa, de seguida preguntà a l’escolanet qui li havia donat aquell bitllet i llavors es posaren en contacte.
El senyor Guitart va comentar-li el seu interès per comprar la casa on ell havia nascut, cal Guàrdia, on hi volia fer un espai cultural per a la ciutat. El cas fou que no varen vendre-li la casa i el senyor morí amb la intenció de fer alguna cosa per Solsona però sense haver pogut aconseguir-ho.
La senyora Sofia, en quedar-se vídua, volgué que la memòria del seu marit quedés per sempre palesa a la seva ciutat natal. I així començaren un seguit de converses amb el llavors alcalde de l’època, el senyor Serra Forn. Aquest, donada la precària situació de la sanitat pública a Solsona, li suggerí la construcció d’una clínica d’atenció als malalts de la ciutat i comarca. Després, ambdós parlaren amb Mossèn Figueres que era l’administrador de l’Hospital.
L’Hospital de Solsona inaugurat el 8 de febrer de 1558 s’havia creat amb la finalitat d’atendre principalment a persones pobres i necessitades. El mercader Pere Màrtir Colomés, fill de Solsona i mort el 2 de març de 1588 havia deixat tots els seus béns per a la fundació de l’Hospital que havia de portar el seu nom. El mestre de cases en fou Claudi Casals de Barcelona i el seu preu s’estipulà en quatre mil cent lliures barceloneses. L’església no fou acabada fins l’any 1690.
Al segle XVIII, Pere Joan Lleonart, fill de Solsona i captiu al Nord D’Àfrica, arribà a ser el director d’una fàbrica d’armes al Marroc on va enriquir-se considerablement. Tornà a Solsona i feu una donació de 3000 lliures a l’Hospital.
Un grup de dones tenia cura de l’Hospital fins que l’any 1829, Santa Joaquima de Vedruna, amb tres germanes més arribaven a Solsona per fer-se’n càrrec. Les germanes carmelites, en una llarga història d’amor i caritat mai deixaren l’Hospital. Ni per la Guerra Carlina, ni en l’epidèmia del còlera del 1854, ni durant la Guerra Civil de 1936.
Finalment, la senyora Sofia Beecher, el 10 d’octubre de 1965, durant la celebració del Dia de la Providència, assistí a l’acte de benedicció i col·locació de la primera pedra de la Clínica que havia de portar el nom del seu marit, Antoni Guitart. Del finançament, se’n feia ella la responsable. La seva única condició: que l’edifici portés el nom del seu marit a fi de preservar-ne la memòria entre els seus conciutadans.
El gest de la donant va ser rebut amb grans mostres d’entusiasme. I ella posava en evidència el seu tarannà generós i l’estimació profunda que sentia pel seu marit.
El Full Parroquial va escriure la següent crònica: «... siente necesidad de destacar el acto de bendición y colocación de la primera piedra del pabellón del Sto. Hospital donado con magnanimidad, y munificencia por la Sra. Doña Sofia Beecher y García vda. De Guitart, en memoria de su inolvidable esposo Don Antonio Guitart y Guitart hijo ilustre de esta ciudad.
Pocas veces ha sido recibido en Solsona con tanto júbilo y gozo, como lo ha sido el gesto de la donante, que le acredita de tener el alto sentido de mentalidad social que precisan nuestros tiempos.
Las viejas piedras del antiguo Hospital, totalmente remozado, se estremecerán de gozo al contemplar el nuevo vástago que engendró el amor de un alma para con los dolientes»
Tres anys més tard, el dia 9 de juny de 1968, en un acte celebrat al Cinema Paris, al punt del migdia, la Senyora Sofia feu el lliurament oficial del Pavelló Guitart-Beecher a la ciutat de Solsona.
En un altre article es va poder llegir: «Solsona rebosa de gozo! Saluda y felicita a la «madre» y con ella a todos los que han estado a su vera para hacer posible esta magnífica realidad»
El Pavelló s’havia construït al costat de l’Hospital en uns terrenys que li pertanyien. L’Hospital feia temps que reclamava a la ciutat la creació d’un centre mèdic ja que els seus precaris recursos no eren suficients per abastar tota la demanda que se li exigia.
Aquest pavelló ocupava una superfície de 300 metres quadrats. Constava d’uns amplis baixos destinats als serveis de calefacció, rentadors i estenedors i de tres plantes. La Primera planta, la de Sant Antoni el nom del seu marit estava destinada a medicina i cirurgia. A la cara nord hi estaven situades les sales de visita, cures, enguixats, Raigs X i quiròfan amb departament de desinfecció. A la cara est hi havia la sala dels metges, la de parts amb la seva incubadora i els llitets tres habitacions i la farmaciola.
A la segona planta, la de Santa Sofia, hi havia tretze habitacions. Cdascuna amb el seu sanitari individual. Una amplia sala d’estar i un bany complert.
La tercera planta, la de Sant Josep, tenia les mateixes característiques que la segona.
Tot l’edifici estava dotat de calefacció central i els pisos es comunicaven mitjançant un ascensor. El servei de cuina s’atenia amb un muntaplats.
No cal dir que, en aquells moments, aquella clínica oferia els millors avenços tecnològics i que va ser d’una gran importància per a la comarca.
El Senyor Guitart no havia aconseguit emprendre una obra de tanta emvergadura per a la seva ciutat. En canvi, la seva senyora hi esmerçà tots els esforços i els diners necessaris per oferir un important servei a la ciutat del seu marit i per deixar-hi l’empremta d’ambdós.
Sempre s’ha parlat de la Clínica Guitart quan, en realitat, qui va aconseguir-ho va ser la seva vídua. Per aquest motiu, i probablement com a agraïment, els papers oficials portaven el nom de Clínica Guitart Beecher.
I com a mostra d’agraïment, el poeta Ramon Valls li dedicà uns versos titulats:
G R A T I T U D

Davant l’estrena d’una tal millora
com ve ara a confortar nostre hospital,
davant un tan propici i bon regal.
Rebeu de tots nosaltres, gran senyora,
mil gràcies que bé són de cor com cal.

Mil gràcies per aquest més digne estatge
i per tot quan de vós hem percebut.
Encara, doncs, que humil, ben merescut,
digneu-vos rebre aquest nostre homenatge,
que bé és tot un esclat de gratitud.


En un altre article sobre la inauguració del Pavelló també podem trobar una nova lloança — tot i ser d’un altre estil ben diferent— de la senyora Sofia: «La sabiduría de Dios...ha querido servirse de un alma generosa sin límites, para presentarnos este milagro moral de caridad social, que exigen nuestros tiempos, cuyas vertientes son la caridad y la unidad: amor y unidad entre hermanos... Dios, Familia y Patria, los tres amores más sagrados que pueden caber en el corazón humano, maravillosamente conjugados, son los blasones del escudo de armas de esta aristocrática del espíritu, DOÑA SOFIA BEECHER, vda. de GUITART, a la cual vamos a honrar y manifestar nuestra gratitud, no tanto por la obra de alcance social que de una manera tan magnífica nos lega esta patricia solsonense, como por el elocuente testimonio de valores humanos y cristianos con que nos ejemplariza y edifica»
Però la senyora Sofia no sols feu construir la Clínica, també s’encarregà dels metges. En aquells moments ja era alcalde el senyor Serra Jounou. Ell es preocupà, amb tot el seu afany, d’ajudar-la.
A Solsona no hi havia Seguretat Social i el senyor Serra Jounou va aconseguí que arribés depenent de Manresa. A Manresa tampoc tenien massa recursos i els metges que pujaven eren insuficients. Llavors la senyora Beecher pagava personalment els metges que havien de pujar per operar i per les intervencions d’urgències que fossin necessàries.
A més a més, la senyora Sofia vídua i sense fills mentre va estar instal·lada a la seva habitació de la Clínica on se sentia menys sola perquè rebia moltes visites cada vegada que pujava a Andorra per distreure’s també ho aprofitava per comprar material per a la Clínica. Els va comprar una vaixella, una coberteria, una màquina de pelar patates perquè li dolia que haguessin de passar tantes hores per pelar aquella gran quantitat que se’n necessitava. I també els baixava tot el menjar que podia. Mentre hi va poder viure, els va ajudar tant com va poder.
Després, uns anys més tard, les relacions es complicaren i la senyora Sofia, hagué de marxar de la Clínica que ella mateixa havia regalat generosament a la ciutat. El senyor Serra Jounou va intentar l’impossible perquè això no passés, però no ho aconseguí. La senyora Sofia va plorar molt i molt. No podia entendre el desagraïment d’algunes persones.
Morí a Barcelona el 9 de març de 1985. Al seu enterrament no hi anà ningú de Solsona. Uns dies més tard es feren uns funerals a Solsona i hi assistiren una desena de persones cap monja.


Informació recollida de documents de l’Arxiu Comarcal i de la família Serra