dissabte, 29 de març del 2025

El drama de moltes mares soles

A Catalunya hi ha més de 257.000 famílies monoparentals. El 80% d’aquestes famílies tenen com a cap a la mare. I d’aquestes, 37.680 corren risc de pobresa. 37.680 són moltes dones que, a més a més de la desgràcia que han de viure i capejar, es veuen abocades a la pobresa. I a les altres desgràcies que també se’n deriven.

De mares solteres n’hi ha de molts tipus. Cada vegada hi ha més dones que, tenint un nivell professional bo i amb recursos econòmics suficients, es llancen soles a la maternitat. Aquestes s’ho poden permetre. Però també n’hi ha que s’hi arrisquen amb recursos més escassos. Són molt de lloar. La majoria d’elles, però, sense el suport incondicional dels pares, no se’n sortirien.

Hi ha un altre tipus de dones les que han de viure soles amb les seves criatures, sense quasi recursos econòmics i sense xarxa de suport, que no tenen altre remei que lluitar soles. I és molt dur, injust, cruel, dolorós... Aquestes dones pateixen un risc de pobresa del 39%, el doble que el de la població en general.

Tres són les causes principals de dones soles al càrrec de criatures tingudes en comú: la viduïtat, l’empresonament de la parella i l’abandonament de l’home/pare. Un home que va acceptar tenir fills però que es desentén de fer de pare.

De cap d’aquestes tres opcions, ella n’és responsable però en paga unes conseqüències extremes. L’home que abandona la llar i negligeix les seves responsabilitats econòmiques i emocionals està infligint violència masclista. I aquesta violència és un delicte que ha de ser castigat de manera tan dura com la desgràcia que infligeix a les seves víctimes. I aquestes dones/mares han de ser ajudades, sense condicions, amb un grau de bona voluntat tan gran, si més no, a la desgràcia que els toca viure.

Hi ha molts homes que són capaços d’abandonar esposa i fills. Però hi ha poques dones capaces de tal barbaritat.

I la societat encara és terriblement masclista, també, en el sentit de tenir normalitzat que, per defecte, és la mare qui té cura de les criatures.

I aquestes 37.680 dones, que segur que són més, viuen en una angoixa permanent per no poder arribar a final de mes. La majoria tenen feines precàries, normalment temporals perquè sinó no poden tenir cura de les seves criatures. Segons l’informe de 2024 de l’Ajuntament de Barcelona, el 43% d’aquestes mares estan a l’atur.

Algunes no poden permetre’s productes de primera necessitat. Moltes han de reduir despeses d’alimentació. Moltes s’abstenen de comprar medicaments i de fer tractaments. Moltes han de reduir les despeses fixes de la llar. Moltes no poden fer mai vacances.

Són situacions que, inexorablement, tenen repercussions molt negatives tant en la salut física com mental de mares i criatures. I a la llarga, és converteixen en patologies.

I és què com ho hem de fer amb aquests homes que, a tort i a dret, converteixen en desgràcia la vida d’esposes i fills? Qui actua sense responsabilitat, causant tants perjudicis a tercers, ha de veure’s sotmès a lleis i sancions que el controlin.





dilluns, 24 de març del 2025

L’infame judici del jutge Carretero

 Adolfo Carretero, en el judici per assetjament sexual a Íñigo Errejón, va demostrar que era insuportablement això: un indigne professional sense equitat ni justícia i incapaç de mesurar el mal que infligeix, impunement, a la víctima.

Ah! Se m’oblidava: també és molt masclista. Té dret a ser-ho, un jutge? A casa, fent el dinar per a la família, que sigui com vulgui. Volent aparentar que imparteix justícia, no!

Es va mostrar excessivament benèvol amb el culpable: un home; i va ser escandalosament malvolent amb la víctima: una dona.

Des de la que ell creu la seva superioritat masculina (tot i que ha quedat en una fase inferior a la humana després de l’interrogatori), per què li parla en un to tant irritant i acusador?. Vol posar-la nerviosa per dominar-la emocionalment, perquè s’equivoqui i s’ensorri.

«¿Por qué ha tardado tres años en denunciarlo si se supone que esto le afecta emocionalmente?” Se n’està burlant? És dolent. Fàstic de cervell i de cor.

No puc entendre tampoc per què li pregunta: «Según usted se sacó el miembro viril ¿Se lo sacó para qué? Potser ell, el jutge, se’l treu per perfumar-lo? per posar-li hidratant? per mesura-se’l? En una relació tranquil·la de les que ell deu tenir potser sí que hi cap tota aquesta parafernàlia... però després que un home t’ha tibat pel braç i t’ha empès contra la paret...

Constantment, durant l’estona que duren les preguntes, la interromp per llençar-li una nova pregunta i, quan ella respon, ell parla per sobre de la veu de la denunciant. Respecte zero. Bé, menys trenta.

Carretero, no en té prou amb tractar-la de manera humiliant i fastigosa. Ell, entra a la sala, pensant que ella, per ser dona, és la culpable i la tracta com a tal. Però la seva infàmia és tan gran que acaba acusant-la: ¿vostè s’està venjant perquè volia ser la seva nòvia i ell no l’accepta? Aberrant. Carretero fa un interrogatori propi d’un assetjador. I l’assetjament és delicte. Per tant, ell, qui representa presumptament la justícia i que hauria de donar més exemple que ningú, hauria d’haver sortit emmanillat de la sala i quedar pendent de judici per una dona. Però aquesta, segur que no li infligiria el seu tracte abjecte.

No és l’única acusació de culpabilitat que li engega: també li qüestiona ¿per què va pujar al seu pis? Ja li havia dit: li volia donar un llibre d’ell signat i dedicat que a ella li feia il·lusió. Però també va dir que anava força beguda.

A ell, en cap moment va preguntar-li per què volia abusar d’ella sexualment. Li feia una mena de preguntes que ell pogués respondre de manera exculpatòria.

Afortunadament, la seva actuació ha tingut més de quinze mil queixes a la pàgina web. Es va col·lapsar. I per això faran veure que el mig reprendran.

I és que Carretero ha de ser jutjat per no ser just sent jutge. Encara que crec que tronarà a fer-ho igual en una altra situació perquè la seva darrera intenció és acoquinar les dones perquè no facin denúncies d’abús sexual per no haver de passar-ho tan malament com Elisa Mouliaá.



dimarts, 18 de març del 2025

Trump, el món i tots plegats

El principal mesurador de la incapacitat humana i de l’analfabetisme emergent (i que ja s’ha sobreeixit de tant com n’hi ha), ha estat la proclamació de Donald Trump com a president dels Estats Units. Bé, la proclamació no; el pitjor és que 71’1 milions d’estatunidencs l’ha votat. Fins i tot, un 52% de les dones blanques, un 20% dels homes negres, un 54% dels homes llatins, un 37% de les dones llatines... Les més intel·ligents, les dones negres: zero vots.

Com és possible entendre que puguis ajudar a que et mani algú que, saps segur, anirà en contra teva? És com si en el meu dia a dia, un veí em volgués prendre part del meu terrat i el votés per a president de l’escala. Així s’entén millor, oi? Segur que em quedo sense terrat i, a més, potser, em prendrà part de la cuina. Oi que ningú no ho faria? Doncs sí! 71’1 milions de persones estan contentes d’ensorrar la seva pròpia teulada.

Jo no puc entendre totes aquestes dones blanques que han votat un perfil trump. Tampoc, però, les de casa nostra que voten partits masclistes.

Trump ha estat acusat, que no penalitzat, per 34 delictes. Alguns són per abús sexual.

Stormy Daniels, una actriu porno, el va denunciar per haver mantingut relacions sexuals amb ella i demanar-li, abans de les eleccions de 2016, que guardés silenci. A canvi, van pagar-li 130.000$.

L’escriptora E. Jean Carroll també va acusar-lo d’abús sexual en un vestidor d’uns grans magatzems. Ell li havia demanat ajuda per comprar un regal per a la seva dona i, en menys de cinc minuts, l’havia besada amb violència, li havia abaixat les mitges i l’havia violat. Després, va difamar-la negant la seva culpabilitat i convertint-la a ella en la culpable. Arran del fet, l’escriptora va perdre la seva feina i la seva vida es va ensorrar. Pel delicte de difamació i per l’abús sexual (no es va acceptar la violació), se li van atorgar a la víctima cinc milions de dòlars.

Un altre cas és el de la Jessica Leeds. Ella va ser citada per fer de testimoni en el cas de Carroll. Durant el judici, ella també va acusar Trump d’assetjament sexual en un avió. Sense dir paraula, ell va intentar besar-la i va començar a tocar-li els pits.

Són tres exemples del que, en realitat, segur que deuen ser molts; però silenciats. A més de la meitat de les dones blanques estatunidenques, ja els està bé. És el seu líder. I el prefereixen a ell abans que a Kamala Harris. Prefereixen un abusador sexual per al seu país a una dona de capacitats i títols clarament provats.

La paritat tampoc és una paraula del vocabulari trumpista: al seu govern hi ha 34 homes ( uns quants delinqüents provats) i només 9 dones. La majoria dels elegits ho han estat perquè l’han ajudat en la campanya i com a favor retornat. No pas per aptituds per al càrrec.

I és que, ara com ara, la llei més important, arreu, és la del diner. Diner que permet presidents amb més de trenta delictes. I amb l’analfabetisme estenent-se com taca d’oli, fins i tot, a Trump, l’han votat els pobres. Manipulats, esclar.



dilluns, 17 de març del 2025

Les mares perden matèria gris al cervell

Després d’infantar el meu primer fill, mai més no vaig ser capaç d’aparcar el cotxe al pàrquing, amb la mateixa precisió.

Quin cas se’ls feia a les dones fa trenta-sis anys? Poquíssim! Una mica més però que a la meva mare i força més que a la meva àvia. I com que era un problema femení no hi havia estudis, amb evidències científiques, per explicar-me res.

Una mare amb un nadó de pocs mesos, tindrà dificultats per recordar paraules habituals del seu vocabulari, però no tindrà cap problema per canviar el bolquer, en pocs segons, del seu nadó que no para de moure’s; o sabrà de memòria quin dia ha de fer la preinscripció perquè l’acceptin a la llar d’infants, o el dia que li toca la revisió...

Està bé que el cervell de les dones mares s’adapti durant l'embaràs per poder atendre la criatura que tindrà. Però, em pregunto: per què el que perd és d’ella en favor dels nadons? Mal pensat el cervell femení! Com tantes coses de les dones que, a sobre, se’ls ha ignorat i culpabilitzat.

Els dèficits cognitius de les mares van començar a ser anomenats amb el terme «momnèsia» Ara, però, s’ha rebatejat pel de «matrescència». Perquè és considera que és, com l’adolescència, un canvi hormonal. Però també és moltes més coses.

La doctora Susana Carmona i el seu equip han estat pioneres en la investigació d’aquest procès que comença amb el primers canvis que sofreix la dona en quedar embarassada. Els estudis per neuroimatges realitzats aquests darrers anys mostren com el volum de la matèria gris, en algunes àrees del cervell, es redueix de manera significativa. Això no vol dir que les mares perdin capacitat cognitiva, sinó que reestructuren la que tenen. Vaja, que el seu cervell, en lloc de jugar a favor d’elles, comença a jugar en favor de les criatures.

Com havia de ser d’altra manera, parlant de dones! Sempre a perdre-hi elles!

I les principals zones afectades són aquelles relacionades amb la cognició social. Una capacitat que els permet millorar habilitats com l’empatia i la interpretació dels missatges dels nadons. A més de incentivar-los les conductes de cura i protecció.

No seria millor que les noves capacitats, si més no temporalment, fessin créixer a les mares un parell de mans més, se’ls multipliqués el cervell i l’ànima se’ls eixamplés per poder suportar tot allò que han de fer amb només dues mans, un cervell reduït i una ànima encongida? Doncs no, fisiològicament, l’evolució de l’espècie també va triar en contra d’elles.

Tanmateix, en un estudi comparatiu, es va concloure que les dones mares acostumen a tenir un estil de vida més saludable perquè, en cuidar l’alimentació dels fills, de retruc també se’n beneficien elles i perquè solen fer sortides a la natura per les criatures. Però no podem oblidar que estan privades de son reparador, que tenen una excessiva càrrega mental i els falta recolzament emocional.

I és que la «matrescència» és un període vital femení que deixa empremtes inesborrables tant a nivell físic com mental a les dones que s’hi arrisquen.





dissabte, 8 de març del 2025

Les mares perden matèria gris al cervell

 Després d’infantar el meu primer fill, mai més no vaig ser capaç d’aparcar el cotxe al pàrquing, amb la mateixa precisió.

Quin cas se’ls feia a les dones fa trenta-sis anys? Poquíssim! Una mica més però que a la meva mare i força més que a la meva àvia. I com que era un problema femení no hi havia estudis, amb evidències científiques, per explicar-me res.

Una mare amb un nadó de pocs mesos, tindrà dificultats per recordar paraules habituals del seu vocabulari, però no tindrà cap problema per canviar el bolquer, en pocs segons, del seu nadó que no para de moure’s; o sabrà de memòria quin dia ha de fer la preinscripció perquè l’acceptin a la llar d’infants, o el dia que li toca la revisió...

Està bé que el cervell de les dones mares s’adapti durant l'embaràs per poder atendre la criatura que tindrà. Però, em pregunto: per què el que perd és d’ella en favor dels nadons? Mal pensat el cervell femení! Com tantes coses de les dones que, a sobre, se’ls ha ignorat i culpabilitzat.

Els dèficits cognitius de les mares van començar a ser anomenats amb el terme «momnèsia» Ara, però, s’ha rebatejat pel de «matrescència». Perquè és considera que és, com l’adolescència, un canvi hormonal. Però també és moltes més coses.

La doctora Susana Carmona i el seu equip han estat pioneres en la investigació d’aquest procès que comença amb el primers canvis que sofreix la dona en quedar embarassada. Els estudis per neuroimatges realitzats aquests darrers anys mostren com el volum de la matèria gris, en algunes àrees del cervell, es redueix de manera significativa. Això no vol dir que les mares perdin capacitat cognitiva, sinó que reestructuren la que tenen. Vaja, que el seu cervell, en lloc de jugar a favor d’elles, comença a jugar en favor de les criatures.

Com havia de ser d’altra manera, parlant de dones! Sempre a perdre-hi elles!

I les principals zones afectades són aquelles relacionades amb la cognició social. Una capacitat que els permet millorar habilitats com l’empatia i la interpretació dels missatges dels nadons. A més de incentivar-los les conductes de cura i protecció.

No seria millor que les noves capacitats, si més no temporalment, fessin créixer a les mares un parell de mans més, se’ls multipliqués el cervell i l’ànima se’ls eixamplés per poder suportar tot allò que han de fer amb només dues mans, un cervell reduït i una ànima encongida? Doncs no, fisiològicament, l’evolució de l’espècie també va triar en contra d’elles.

Tanmateix, en un estudi comparatiu, es va concloure que les dones mares acostumen a tenir un estil de vida més saludable perquè, en cuidar l’alimentació dels fills, de retruc també se’n beneficien elles i perquè solen fer sortides a la natura per les criatures. Però no podem oblidar que estan privades de son reparador, que tenen una excessiva càrrega mental i els falta recolzament emocional.

I és que la «matrescència» és un període vital femení que deixa empremtes inesborrables tant a nivell físic com mental a les dones que s’hi arrisquen.



dissabte, 1 de març del 2025

El meu cementiri

El primer record que tinc del meu cementiri pertany als estius de calor abrusadora de quan era petita. Cada estiu, tenia un dia especial que, sense saber ben bé quin era, a la tarda, ens mig arreglaven, sense ser el vestit de la missa dels diumenges i, des de casa, en comitiva, caminàvem tots plegats seguint el far dels xiprers, fins a arribar al cementiri, al sepulcre familiar. Llavors, la tieta s’asseia en un raconet de la llosa i començava un rosari. Encara que xics, tots el sabíem seguir perfectament. Encara que xics, havíem d’estar ben quiets i seriosos. Perquè érem xics, no ho aconseguíem pas del tot.

I la tieta anava encongint-se de dolor, començava a llagrimejar i poc a poc, esclatava i es desfeia en plors. Llavors, encara no sabia que el dia assenyalat era l’aniversari de la mort per deshidratació del meu cosinet de nou mesos. De gran, vaig saber que l’havien enterrat amb el vestit de bateig de casa dels tiets. Que era tan brodat i portava tantes puntes com el de casa nostra. I que era tan difícil de rentar i planxar que s’havia de portar a les monges per a que ho fessin.

Una mica més gran vaig saber que al meu cosinet, com a tots els nens que havien mort sense haver tingut temps de fer pecats, el déu sever que llavors encara també era el meu, els havia regalat el privilegi d’anar a purificar-se a uns llimbs que ningú no sabia del cert on eren ni com s’hi estava. I aquests nens, si als llims es portaven bé, potser podrien acabar anant a la fantàstica fal·làcia del cel.

De més gran, vaig tornar a anar al cementiri per la mort d’una bestia que ens adorava, per ser fills i filles de la seva neboda predilecta, la meva mare. Quan vam anar al cementiri, jo, amb uns escassos nou anys, portava incrustada al bell mig del cap, la cara lívida de la bestia; era com un focus molt potent que no vaig poder apagar, ni per dormir, durant molts mesos.

De la gravetat d’aquella mort ja en vaig ser conscient des de la vigília, abans de veure-la dins del taüt, perquè la meva mare, també plorant desconsoladament, ens va fer apagar el televisor en senyal de dol.

Així que vaig anar fent anys, se’m van anar sumant més morts properes i familiars. I cada vegada que anava al cementiri a acompanyar-hi algú estimat, era com anar-hi deixant, també, bocinets del meu cor. Records bonics que la llosa em volia arravatar i pels que jo havia de lluitar. Com la del meu germà gran que va morir-se amb trenta-tres anys. Com la del pare, com la de la padrina... I no volia veure més cares glaçades i sense rialla. I vaig preferir no anar al cementiri, emparant-me, per excusar-me, en fer el dinar per quan tornessin, en tenir cura dels petits de la família, en... el que fos. Per no anar-hi.

Aquest costum de defugir morts i cementiris va durar-me força enterraments. I com que tenia una religió, inoculada per força al cervell, sabia resar. I com que no els acompanyava al seu destí final, vaig decidir practicar el costum de resar per als meus morts que sí es creien aquella religió. Però ni la bona voluntat del res, confiant que a ells els aprofités, m’escalfava el viure.

I poc a poc, tot fent-me encara més gran, vaig anar convertint-me en una persona molt, molt fredolica. No sé si per por a les cares glaçades i sense somriures o sí perquè, com més m’adonava del que era la vida, més por gèlida em feia viure-la.

Els dies més freds dels hiverns, em costaven de viure. La fredor del cos se m’esmunyia al cor i em glaçava les emocions. Li vaig agafar tírria, al fred. Se’m feia feixuc encarar-lo i combatre’l.

I va ser llavors quan l’obsessió pel fred em va fer una mala passada i vaig començar a viure amb un deliri estrany: vaig dir-li al meu marit que em volia comprar un nínxol que tingués sol des del moment de sortir fins al de pondre’s. Volia descansar l’eternitat sense haver de tremolar per culpa del fred. Volia viure el més enllà agombolada pel sol. Era això, una obsessió del tot irracional.

I les meves bones amigues, quan ens trobàvem havent dinat per anar a caminar, m’impedien dirigir les passes cap al cementiri. Quan elles no hi eren, però, m’afanyava corrent per passar-hi per fora. No hi entrava, però furtivament buscava amb la mirada un nínxol amb sol. I me’n guardava prou de dir-ho a casa, que hi havia anat. No volia anar passant per metges ni engolir més pastilles.

El fred de la mort no m’impedia viure a gust, però m’espatllava moltes estones. Potser n’havia vistes massa, de morts. I massa properes.

I vaig passar uns quants anys assossegant-me, quan se’m endinsava el fred de la mort al cor, tot confiant que, un dia o altre, adquiriria aquell nínxol solejat.

Per sort, la gent, no pas la família, va començar a acomiadar-se als tanatoris. I el fred, poc a poc, ja no va ser tan virulent i la dèria va anar esvaint-se. Quan me’n vaig adonar, ja només era un record llunyà que quasi em feia riure.

Els tanatoris em van resultar força terapèutics. El contacte amb la mort ja no era tan gèlid.

Fins el dia que va morir-se la meva germana. Quan vaig veure-li els ulls esbatanats, vaig entendre que m’havia deixat i ni cos ni senderi em van obeir ni em va acompanyar. Vaig agafar-la als meus braços i vaig allargar-nos la vida juntes, tot estrenyent-la molt fort contra mi i recordant-li un munt d’anècdotes que havíem compartit. Lluitava desesperada per retenir-la. I ella m’esperava, el cor no se li glaçava. Quan els plors i el cansament físic van tornar-me la claredat, vaig avisar la infermera.

Ella, en veure l’escena, encara que discreta, va actuar amb la professionalitat que la seva feina li exigia. Va esperar-se uns minuts que em va regalar i va aprofitar uns segons de treva que el cos fatigat em va concedir per aconsellar-me, llavors, allò que jo no volia acceptar. Com des de molt lluny, vaig escoltar el seu preg: si no pares de plorar i no deixes d’abraçar-la no pot acabar de marxar.

I una gelor real també em va deixar rígida a mi. Tot i no voler, vaig fer-li cas. Poc a poc, vaig anar separant-me d’ella. I les paraules i els records van anar esvaint-se.

Sense contacte ni veu, ella se’n va anar en segons. La meva germana ja ens havia demanat que no l’enterréssim.

I tan durs com aquests segons van ser els de després de l’ofici del tanatori, quan va obri-se una porta i va engolir la seva caixa. Ella se n’anava cap al crematori.

Tot és igual d’aterridor: tant el passar de la vida cap al glaç com a la cremor de les flames. Sempre és el final, el buit etern.

I ara, quan la meva encantadora neta arrossega la cadira de rodes que em fa de cames i m’acompanya al cementiri, sempre que pot, a fer una mica de companyia als meus estimats, ja sé que no vull aquell nínxol que tant vaig desitjar de jove. Ara, el meu marit reposa dins d’una urna no gaire gran i envoltada de fotografies familiars. I sense moure’m de l’habitació, puc tenir llargues converses amb ell, tot explicant-li com va la nostra família. La que nosaltres dos vàrem construir i compartir.





diumenge, 23 de febrer del 2025

Les dones, solteres. Els homes, casats

La intuïció femenina no ha estat mai cap ciència rigorosa però pot tenir cotes molt altes de fiabilitat. Perquè sol sustentar-se en el sentit comú i l’empatia.

Feia molts anys que sabíem coses respecte a la situació de les dones casades amb fills. A la meva generació, aquests dos estats van cobrar-se peatges molt alts a moltes.

El 2015, però, ja varen sortir a la llum estudis sobre el grau de felicitat de dones i homes casats. Paul Dolan, professor de Ciències del Comportament a la London School, al seu llibre Happiness by Dessing, comparava els nivells de felicitat en persones vídues, casades, solteres, divorciades... I afirmava que el matrimoni i la procreació no estaven relacionats amb el grau de felicitat assolit. Ell, als homes, ja els aconsellava casar-se (perquè n’obtenen més beneficis) i a les dones que busquen la felicitat, els recomanava no casar-se.

Els homes casats que viuen amb la seva parella, viuen més anys. En canvi, les dones casades pateixen un risc molt més gran de malalties físiques i mentals. I per això moren abans que les solteres.

El 2024, el Departament de Psicologia de la Universitat de Toronto, va exposar les seves conclusions sobre la solteria. Havien examinat quatre indicadors (grau de satisfacció amb l’estat civil, amb la vida, amb les relacions sexuals i el desig de tenir una relació) en sis mil persones adultes. Resultat: les dones estan més contentes amb la solteria, amb la qualitat de la seva vida en general i en les seves relacions sexuals i desitgen menys tenir una parella.

Per què no es feien aquests estudis abans? I les dones havien de patir l’estigma de sentir-se «menys dones», en deien, per la pressió social.

Més resultats: els homes temen més la solteria (entenc que és perquè es veuen més mancats o menys disposats a segons quines feines; en especial les de la llar i cura de la família; i perquè la càrrega mental els deu aclaparar més per falta d’entrenament i per...).

Els homes que aconsegueixen relacions amb noies tenen més estatus. Però ells, en les primeres cites tenen més dificultat per aconseguir parella i, per tant, accedir al sexe.

En canvi, les dones solteres (a les que els va molt millor que als homes quan viatgen soles), se senten més realitzades sexualment que els homes solters. Perquè poden tenir més en compte el seu plaer que prioritzar el de la seva parella.

Els homes sense parella són menys feliços. Però les dones amb parella són més infelices. I s’apunta com una de les causes principals el fet d’assumir molta més càrrega domèstica i emocional.

Les solteres poden prioritzar les seves aspiracions personals i professionals sense haver d’ajustar-les a les càrregues familiars.

Les solteres es poden permetre més xarxa social i més forta. Casades, la limiten en benefici de la parella i la família.

I és que si la intuïció femenina ja feia entrellucar aquests resultats, per què s’ha tardat tant a estudiar-los? Ara les dones que volen viure més anys i més felices ja saben que no han de tenir parella ni parir.